Комментарии, полученные пользователем
Рад вашему ответу, Григорий
Но в спор вступать с вами бессмысленно
(Хотя судя по всему вы пытаетесь "думать")
У вас есть позиция, а верна ли она или нет
Покажет будущее
Ваша позиция неколебима, вот и все
Никаких аргументов вы не примете, вы просто не услышите ничего, что выходит за рамки вашей позиции
Все изменилось и "пароход современности" находится у других берегов истории
Игорь,
Игорь, действительо, тут сразу много тем, неудобно грузить рассуждения под стихом Григория.
Я думаю, мы ко всем этим темам еще вернемся.
С уважением,
М.
Тут трудно ответить ёмко, поскольку
Ответ займет много страниц
Отвечу кратко
Во-первых, публикация Пушкиным иной второй строфы, к тому же заведомо незаконченной, с пропуском слова
Скорее всего свидетельствует о литературной игре, а вот первый вариант, с самостоянием, именно пушкинский, неподцензурный
Во-вторых, на тему самостояния и интеллигенции сломано много копий, наиболее устоявшаяся (это не значит, что единственно верная)
Версия приведена мной в изложении режиссера Кончаловского
Дело в том, что первая русская интеллигенция произошла от аристократии, а вот "советская интеллигенция" такая же приспособленческая, как и нынешние западные интеллектуалы
Диссидентское движение советской эпохи пародирует аристократию в ее интеллигентском запале
Но там хоть была искренность, порыв к светлому будущему, пусть и наивный
Начиналось как народничество, а закончилось на галиче
Рад если хоть что-то мне удалось прояснить
Игорь,
позволю не согласиться по целому ряду пунктов:
во-первых, это строка зачеркнута Пушкиным и даже не входит в большую часть изданий,
во-вторых, само стихотворение никогда при жизни Пушкина опубликовано не было, и видимо, не случайно,
в-третьих, строки про пепелища и гробы звучат красиво, но - не зря автор из не публиковал - на мой взгляд, очень спорно...
В четвертых, сегодня самостоянье - редкость на всех странах и континентах, а вообще, мне кажется, - это явление никак не связанное с национальностью и его можно встретить у разных стран и народов, и даже во времена, когда и России еще не было на карте...
С уважением,
М.
Это не "первая редакция", а продолжение
Иными словами, вторая, заключительная строфа
Пушкинского шедевра
Самостоянье - это родовая черта русской интеллигенции
А вот на западе особенно в наши времена
Эта черта отсутствует, там в основном обитают интеллектуалы
да, интересно, что первая редакция этих строк у Пушкина была немного другой, если не ошибаюсь:
На них основано от века
По воле бога самого
Самостоянье человека,
Залог величия его.
С уважением,
М.
А можно вспомнить и Бродского:
Мы оглядываясь видим лишь руины,
Взгляд, конечно, варварски, но верный.
Конечно, пепелища и руины - это не совсем одно и тоже...
С уважением,
М.
Два чувства дивно близки нам -
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Александр Пушкин
Весомо и зримо! Молодец, Гриша!
А я на этом сайте больше не печатаюсь, Гриша. С этим сайтом происходит та же история, что и когда-то с весьма интересной и живой "Рифмой. ру". Хорошая творческая платформа была. Но затем она, к сожалению, стала стерильной и избирательной в тематике и комментах и авторы оттуда попросту свалили и родник благополучно зачах.
Да Миша и сам в курсе этой истории.
Жму руку, дорогой.
Григорий, про это стихотворение я уже всё сказал, но в ответ на Ваш комментарий добавлю только то, что юмор, пародия, сарказм, гротеск, самоирония ниже пояса мне всегда были неприятны.
А в "Эмигрантской лире" я Вас обязательно почитаю.
Удачи!
Я
ухо
словом
не привык ласкать;
ушку девическому
в завиточках волоска
с полупохабщины
не разалеться тронуту.
У Маяковского это получалось "весомо, грубо, зримо", а у Вас в этом стихотворении – мелко и неопрятно до брезгливости.
Я читал Ваши антивоенные стихи в "Новом континенте" – это хорошие и сильные стихи.
Почему же здесь Вы выставляете свои произведения, мягко говоря, не очень удачные?..
на мировом чемпионате
богат приемов арсенал,
и кажется - все люди братья,
но всем - нельзя на пьедестал
С уважением,
М.
Думаю, что мысли оформляются словами, а слова приходят либо из заученных клише, и тогда это тупиковый лабиринт, либо из чувств - сердца, ума и языка, и тогда они - дорога к откровениям.
С уважением,
М.
Очень лирично.
И детям тоже тяжко.
Григорий, “постарайтесь быть сдержанными” – совет, который неплохо было бы вам адресовать самому себе – это вы чего-то вызверились и пустились во все тяжкие – в оборону от якобы артиллерии противника. «Смесь советских передовиц с современной российской эстрадой» – это не боеприпас в ваш окоп, а то, как я ощущаю ваше творчество. И – заметьте – далеко не я один. И дело тут не в теме, как вы пытаетесь это представить, а в её подаче. А про “котиков и светлое прошлое” тоже можно и передовично-эстрадно, и нормально-небанальненько.
Ага)
Вася,
я вчера долго размышлял, писать ли об этих особенностях "стиля" Григорию и решил не делать этого, потому что, мне кажется, он нас не услышит. Обидно, что сам лирический герой мне симпатичен и понятен, а вот то, что он говорит, похоже иногда - ну, скажем, на поэтически продвинутую и наблатыкавшуюся Эллочку Людоедку. Удивительное сочетание!
Очень бы хотелось помочь автору прозреть и начать писать языком, а не оборотами из лозунгов, агиток и советской эстрады, но не знаю, возможно ли?!
С уважением,
М.
Григорий, с вашим политическим видением мира я почти согласен, но вот с литературной его подачей… по мне так она ужасающа – смесь советских передовиц с современной российской эстрадой. А последний текст так вообще, по-моему, жуткая подборка лозунгов. Галич, наверное, в гробу перевернулся.)
Прочитал Вашу философскую лирику "В поисках смыслов" и призадумался...
Это как глубоко Вы копнули (в хорошем смысле этого слова) раз мы (коллеги по цеху) так быстро и дружно пытаемся пройтись по Вашим следам.
Или я ошибаюсь?!
Разрешаете это сделать!
Если рассматривать становление как характеристику смысла, то оно будет ярко отмечаться именно в поиске смысла, а не в его конечной цели или важности, которую он принесёт.
Поиск смысла выступает именно поиском "включенности" себя и своих действий или ситуаций, в которых он находится, во что-то большее, в некую систему взаимосвязей.
Понимаю, что смысл - это сущностное содержание, конечная цель или ценность чего-либо, например:
смысл жизни,
смысл истории,
смысл статьи,
смысл слова...
Думаю, что смысл должен быть найден, но не может быть создан.
А вот чтобы быть счастливым, надо, чтобы было для чего жить, т.е. надо, чтобы у жизни был смысл.
А где это счастье?
Счастье, — писал австрийский психолог Виктор Франкл – нельзя найти, оно должно возникнуть само.
Франкл считал, что поиск счастья приводит людей к несчастью, и что к истинному счастью ведет не поиск счастья, а поиск смысла жизни.
Таким образом окончательно подытожим:
"К истинному счастью ведет не поиск счастья, а поиск смысла жизни!"
Знаменитый Зигмунд Фрейд писал:
"Если человек задумался о смысле жизни, значит, он серьезно болен".
Однако лично я с этим не согласен!
Спросите:
"Почему?!"
Всё очень просто:
"Трудно задумываться о смысле жизни, если ничего не хочется, а ведь больному человеку действительно, чаще всего, ничего не хочется, кроме одного, - побыстрее оправиться от болезни, стать снова здоровым, т.е. выздороветь!"
Григорий, вот такая философская головоломка складывается пока лишь только от прочтения одного Вашего заголовка "В поисках смыслов".
А что будет дальше?
Из прочитанных четверостиший, особенно из первого четверостишия, просматривается этакое ограничение:
"Если можешь не петь, не пой.
Если можешь молчать, молчи!
Если можешь не пить, не пей.
Если можешь кричать, кричи."
Хотя вторая строка:
"Если можешь молчать, молчи!"
И четвёртая строка:
"Если можешь кричать, кричи", - скорее всего взаимоисключают друг друга, а это значит, что они полностью противоречат друг другу.
Во втором четверостишие некоторая ... круговерть, т.е. движение по кругу, круговращение, беспрерывное изменение, движение чего-либо, круговорот:
"Каждый день как последний бой.
Каждый бой как последний день."
И вдруг такое:
"И погибший - всегда живой,
Если он защитил детей."
Странно!
День, бой,
Бой, день,
Погибший - живой,
Он защитил детей...
Третье четверостишие звучит ... набатом:
"Если мир сорняком пророс,
А война расцвела зверьем.
Карма - кара небесных гроз -
Постучится в твой отчий дом."
Здесь только такой вопрос:
"А причём здесь отчий дом?!
Мой?
Ваш?
Или ещё чей-то?"
В последних четырёх строчках всё становится на свои места:
"И когда над твоим гнездом
Чёрный ворон в урочный час
Ненавистным взмахнет крылом…
Почему ты тогда смолчал?" - то есть "ты" - это "я", то бишь тот, кто читает эти строки...
Мощное изложение материала!
И последнее, чисто техническая сторона вопроса, а именно, Григорий, я обратил внимание на оставленные широкие пробелы в самом конце Ваших произведений, которые можно легко убрать Автору и текст будет восприниматься Читателями, как печатное издание высокого уровня.
С уважением, Александр Бочаров.
А я бы мог сыграть роль Нестора-поэта, который сидит в глубине сцены и пишет, а откуда-то сбоку дует завывающий ветер, сдувает исписанные листки со стола, рассыпает их по сцене и залу, куда-то уносит. А по залу ходит дворник Бляха номер 007 и сметает упавшие листки - вместе с попкорном, окурками, использованными презервативами и бумажными салфетками - к мусорную корзину
С уважением,
М.