Комментарии пользователя
Здравствуйте, Марина!
Рассказ "Голубь" – трогательная повесть, основанная на реальном событии - моей случайной встрече с молодым человеком с улицы Мечникова (бывшей улицы 2-я Островского) г. Осинники. Встреча запала в память и оставила неизгладимый след в моей душе!
Для развития сюжета я сделал живописное описание сибирской тайги того времени.
Марина, соглашусь с Вами, что образ Николая Пчельникова полон драматизма и многогранности. Совершенно верно то, что его облик и судьба перекликаются с образом распятого Христа. Этим я хотел подчеркнуть тему страдания и искупления. Несмотря на тяготы прошлого, Николай способен на самоотверженный поступок: он дарит мне, второкласснику Шурке, голубя – символ мира, свободы и надежды.
Соглашусь и с тем, что мой путь юного Шурки в то время проходил стадию взросления.
Когда Николай вытащил из-за пазухи птицу и вручил её мне, то я сильно удивился красоте голубя.
От первоначального удивления и робкого любопытства, я – мальчишка пришёл к пониманию того, что за изумительный подарок нужно отблагодарить человека. И я вручил Николаю Пчельникову спелую грушу, накануне сорванную в саду Акатова.
Мой детский взгляд на мир уже тогда сочетался с содержательными, почти интуитивными мыслями, которые я высказывал в прерывистом диалоге с Николаем.
Моя любимая финальная сцена с паутиной и голубем, ловко добывающим пищу, произвела на меня сильное впечатление. Эта сцена символизирует непрерывность жизни, борьбу каждого за своё место под солнцем, свои победы и поражения.
Марина!
Благодарю Вас за то, что Вы обратили внимание на мой рассказ "Голубь", написанный образным языком, богатым деталями и точными выражениями.
Мне очень приятно, что Вы заметили, как в рассказе "Голубь" атмосфера прошлого передана тонко и достоверно, а финал оставляет чувство светлой грусти и надежды.
Рад, что моё произведение Вы прочитали с большим интересом!
Вы настоящий литературный критик!
Это я Вам говорю без всякого пафоса!
Побольше бы таких специалистов и наша творческая жизнь была бы менее унылой и серой, чем сейчас, когда некоторые "литераторы" от суеты или скуки маются почём зря.
Марина!
Ещё раз Благодарю Вас за профессионализм и за Человечность!
С уважением, Александр Бочаров.
Здравствуйте, Михаил!
Отвечаю на Ваши вопросы в порядке их поступления.
Во-первых:
"В бойне участвовали, с одной стороны, так называемые "суки" - осуждённые, терпимо относившиеся к администрации исправительного учреждения и пожелавшие "встать на путь исправления", а с другой - "воры в законе", исповедовавшие старые правила, которые отрицали любое сотрудничество с органами власти.
У "сук" и у "воров в законе" были свои уголовники, примкнувшие из других "каст".
Завтра это отредактирую в тексте.
Во-вторых:
"Надписи "Продолжение следует..." в главах можно убрать, так как текст уже полностью написан.
Завтра и это сделаю.
В-третьих:
"Практически все главы, за исключением одной или двух глав, опубликованы на сайте "Улица неспящих фонарей".
Привожу окончательное содержание этого произведения:
От автора. Трилогия Держи своё слово
Держи своё слово. Часть 1
Держи своё слово. Глава 1. Смерть
Держи своё слово. Глава 2. Плач
Держи своё слово. Глава 3. На кладбище
Держи своё слово. Глава 4. Диссидент
Держи своё слово. Глава 5. Игра
Держи своё слово. Глава 6. Безответная любовь
Держи своё слово. Глава 7. Побег
Держи своё слово. Глава 8. Переправа
Держи своё слово. Глава 9. На железной дороге
Держи своё слово. Глава 10. На перегоне
Держи своё слово. Часть 2
Держи своё слово. Глава 1. Коля Савельев
Держи своё слово. Глава 2. Скорики
Держи своё слово. Глава 3. Помощь
Держи своё слово. Глава 4. Могильщики
Держи своё слово. Глава 5. Похороны
Держи своё слово. Глава 6. Серёжа Скорик
Держи своё слово. Глава 7. Цветы и человек
Держи своё слово. Глава 8. Егорка
Держи своё слово. Глава 9. На Отшибе
Держи своё слово. Глава 10. Игры
Держи своё слово. Глава 11. Предательство
Держи своё слово. Глава 12. Жизнь Егора Богданова
Держи своё слово. Часть 3
Держи своё слово. Глава 1. Надежда
Держи своё слово. Глава 2. Вера
Держи своё слово. Глава 3 Преступление и наказание
Держи своё слово. Глава 4. Убийство
Держи своё слово. Глава 5. Расстрел
Держи своё слово. Глава 6. У моря
Держи своё слово. Глава 7. Незнакомка
Держи своё слово. Глава 8. Немного из прошлого
Держи своё слово. Глава 9. Сибиряки
Держи своё слово. Глава 10. Мир тесен
Держи своё слово. Глава 11. Письма смертника
Держи своё слово. Глава 12. Накануне казни
С уважением, Александр Бочаров.
Здравствуйте, Марина!
И вот я снова у Вас в гостях и читаю Вашу гражданскую лирику.
Читаю внимательно!
Два вора работают в вечернюю смену, чтобы найти очередную жертву и украсть то, что плохо стои́т или лежит. Находят автомобиль с ключами и без владельца. Такая халява их устраивает, и они угоняют машину.
Преступники летят с ветерком по дороге и обсуждают разяву хозяйку угнанной легковушки. Вдруг в трясущемся зеркале заднего вида увидели два детских испуганных, заспанных гла́за.
Воришки решают оставить "щенка" на дороге, опасаясь, что их план по угону сорвется.
В это время в зеркале всхлипывает ребёнок:
"Не бросай меня, дядя!"
Это вызывает у вора воспоминания о прошлом, когда он бросил свою беременную невесту.
Наверное, столько же было бы лет его сыну…
Похитители сворачивают на обочину, и старший из них выбирается из кабины. А тот, что моложе, решил ехать дальше с ребёнком. Он рванул на машине вперед, повизгивая шинами. В зеркале заднего вида, свернувшись калачиком, засыпало дитя:
"А я тебя, дядя, не бойся, не выдам,
Ты хоть и плохой, но хороший, я знаю..."
Марина!
Мне понравилась Ваша сказка для взрослых!
С уважением, Александр Бочаров.
P.S.
Единственное замечание по оформлению текста:
"Желательно убрать большое нижнее белое поле в конце опубликованного произведения".
Здравствуйте, Марина!
Позвольте выразить Вам своё восхищение Вашими комментариями к работам других авторов!
Они настолько глубоки и всесторонни, что по своей сути являются полноценными рецензиями. В них Вы ясно и красочно излагаете мысли и оценки прочитанного. Ваш стиль и мастерство выражения своего мнения заслуживают высокого признания.
Ваши отзывы лишены посредственности и скуки. Они полны жизни и искренности. Всем нам есть чему у Вас поучиться!
С уважением, Александр Бочаров.
Здравствуйте, Даша!
Если Вы зашли на мою страничку и написали что-то под моим произведением, то я имею право ответить Вам по поводу количества мною написанных комментариев:
"Лучше меньше, да лучше!"
С уважением, Александр Бочаров.
Уважаемая Даша!
Благодарю Вас за то, что Вы оценили мою доброту и интеллект, который временами проявляется в моих комментариях!
Что такого особенного, если мой стиль общения иногда характеризуется утончённостью и детальным разбором нюансов, отличающихся от привычного разговорного стиля?
Если в обыденном общении люди предпочитают сжатый и непринуждённый язык, то я признаю более ёмкое общение и стремлюсь к структурной коммуникации.
Считаю, что это более подходящий и лучший мой выбор по сравнению с другими из имеющихся аналогов.
В народе говорят:
"На вкус и цвет товарищей нет!"
Может, Вам нравятся блеклые, серые и короткие комментарии?
Не вижу ничего оскорбительного в том, что мои высказывания производят впечатление некоторой отстранённости, которое не свойственно живому человеческому общению.
Что в этом зазорного?
В чём моя вина? Где и какие я нарушил правила и законы?
Уточните, пожалуйста, что именно я нарушил?
С уважением, Александр Бочаров.
Здравствуйте, Сергей!
Благодарю Вас за положительную оценку моей работы!
С уважением, Александр Бочаров.
Здравствуйте, Михаил!
Я написал Вам в личное сообщение номер телефона WhatsApp, чтобы совместно обсудить возникшую проблему.
С уважением, Александр Бочаров.
Уважаемая Даша!
В ходе совместного общения каждый человек может испытывать чувство обиды, как по своей вине, так и по вине окружающих. Это неизбежно в условиях социальной жизни. Наши предки считали обиду проявлением гордыни, но ее причины куда сложнее.
Понимая деструктивный характер обиды и ее негативное влияние на межличностные отношения, я хотел бы извиниться за причиненные Вами неудобства. Мои комментарии не были направлены на то, чтобы Вас обидеть.
Впредь я буду более внимателен к своим высказываниям и постараюсь избежать подобных ситуаций.
С уважением, Александр Бочаров.
Здравствуйте, Михаил!
Благодарю Вас за столь высокую оценку моего труда!
С уважением, Александр Бочаров.
Здравствуйте, Даша!
Я прекрасно понимаю, что в любом рассказе тавтология не допустима. И знаю, как избегать плеоназмов через замену одного из повторяющихся слов синонимом, или через сокращение фразы, или через изменение структуры предложения.
Однако прошу Вас дать мне исключительное право на ошибку!
Тем более что в некоторых случаях тавтология в тексте допустима. Хочу по своему авторскому замыслу создать образность и оказать воздействие на читателя на эмоциональном уровне.
P.S.
Меня заинтересовала Ваша фраза:
"Александр, прошу меня простить за такое, но от ваших комментариев порой создаётся впечатление, что общаешься не с человеком".
Отвечаю Вам:
"Даша!
Я обыкновенный человек: надёжный, заботливый, добрый, ласковый, нежный... Но иногда раздражаюсь и матерюсь. Наверное, от доброты душевной?"
Благодарю Вас за проявленный интерес к моему творчеству!
С уважением, Александр Бочаров.
Соглашусь с Вами, что в данной ситуации нет ничего необычного.
Более того, считаю, что следует оставить это без внимания. Не стоит придавать значение такому незначительному обстоятельству.
Что касается русского текста рассказа, то он представляет собой фрагмент разговорной речи, характеризующийся неформальным стилем и использованием просторечий.
Странно, а я заглянул в интернет и прочитал по-русски:
"Подколенная ямка — так называется задняя часть колена у человека".
Здравствуйте, Даша!
Повторю, что в отношении перфекционизма в тексте полностью разделяю Вашу точку зрения. Главное – содержание и заложенная в произведение идея.
Желание довести до идеала всё и всегда – это утопия, которая вредит творческому процессу.
Перфекционист стремится к идеалу всегда и во всём. Поэтому даже черновик должен быть написан так, как будто он претендует на Пулитцеровскую премию.
Соглашусь с тем, что использование кавычек в большом количестве мест не представляется оправданным. Это излишние символы, которые утяжеляют текст и могут отвлекать читателя от основного смысла.
Благодарю Вас за внимание к моему творчеству.
С уважением, Александр Бочаров.
Уважаемый Михаил!
Понимаю глубину Вашей горечи, вызванной прочитанным рассказом. Я сам неоднократно сталкивался с подобными чувствами.
Многие мои друзья, одарённые и уникальные личности, оказались неспособны противостоять жизненным тяготам.
Мои одноклассники Толя Барышников, Коля Метсяля и Саша Савинов злоупотребляли алкоголем и иногда впадали в запой.
Софья Джумонязова погибла под колесами поезда, Толя Барышников получил ножевое ранение в печень, Колю Метсяля зарезала его сожительница.
Наумов Федя утонул, а Байрунец Витю затянуло под колёса грузового железнодорожного состава...
Вечная им память.
Я убеждаюсь, что как на Западе, так и в России повседневная реальность может погубить человека.
Михаил, благодарю Вас за Вашу человечность.
С уважением, Александр Бочаров.
Уважаемая Даша!
Разрешите прокомментировать Ваше замечание относительно фразы "порой вообще тёмными, как тьма" в моём рассказе.
Вы справедливо отмечаете, что данное выражение требует уточнения. Позвольте пояснить свою позицию.
Считаю, что сравнение с тьмой в данном тексте уместно и образно. Как известно, свет есть проявление энергии, требующее источника питания. Тьма же не нуждается ни в какой энергии, она - состояние отсутствия света. Для тьмы никакое топливо не нужно.
Следовательно, выражение "порой вообще тёмными, как тьма" подчеркивает абсолютную, полную темноту, лишенную малейшего проблеска света.
Благодарю Вас за внимательное прочтение и ценные замечания.
С уважением, Александр Бочаров.
P.S.
В моём тексте образ калейдоскопа не несёт в себе развлекательного значения.
Даже если этот образ в литературе и достаточно избит, то не будет ничего страшного, если он будет обозначен именно в этом рассказе.
Образ калейдоскопа я использовал для изображения многообразия мыслей и мнений о смысле жизни.
Хотел показать, о чём думают люди перед лицом смертельной опасности и о чём они жалеют, чего хотят, как оценивают прожитые годы.
Таким образом, образ калейдоскопа в этом рассказе служит инструментом для раскрытия философских размышлений и эмоций героев в сложной ситуации.
Здравствуйте, Михаил!
Вы совершенно правы в своей оценке. Я признаю наличие ошибок в расстановке двоеточий и исправил их в тексте.
Благодарю Вас за внимательное отношение к моему творчеству.
С уважением, Александр Бочаров.
Уважаемый Михаил!
Позвольте выразить Вам мою признательность за содержательную и точную мысль, озвученную в Вашем вчерашнем комментарии.
В частности, фраза:
"Еще раз прочитал, замечательный рассказ, и еще раз подумал, что объяснения не отменяют чуда: одел-то он именно "спасающий" ватник" – показалась мне весьма удачной и глубокой.
С Вашего позволения, я хотел бы использовать эту идею в своей редакторской доработке над рассказом, приспособив ее в отрывок текста рассказа "Вера".
С уважением, Александр Бочаров
Здравствуйте, Александр!
Я понял Вас!
В Вашей короткой строфе заложен глубокий смысл о преданности и любви. Она напоминает нам, что верность – это важная часть человеческой души, которая проявляется в самых разных формах. Независимо от того, кто мы и к кому стремимся, в нас живет стремление к преданности.
С уважением, Александр Бочаров.
P.S.
В этом стихотворении говорится о том, что преданность – это важная часть жизни. Автор вспоминает историю Хатико, который ждал своего хозяина много лет после его смерти. Также он упоминает Иуду, который предал Иисуса.
Здравствуйте, Михаил!
Не буду спорить!
Всего-навсего проведу анализ двух этих слов:
Донос — тайное сообщение властям, начальству, содержащее обвинение кого-либо в чём-либо.
Предательство — сознательное нарушение договорённости, клятвы или обещания.
Михаил! Вы правы!
Однако имеются некоторые тонкости! Обратимся к Библии:
"Евангелие от Матфея 26 стих 15 — синодальный текст.
И сказал:
"Что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников; и с того времени он искал удобного случая предать Его".
Таким образом, Иуда искал момент, чтобы предать Его им не при народе, то есть предать Иисуса Христа — Бога Слово — во времена гонения на христиан.
Итак, вернемся к нашим ... героям рассказа.
Николай Савельев ("Неумытый") и Лев Лазаревич Брагинский сидели в тюрьмах (чалились) и в колониях. Они были хорошо знакомы и, так сказать, "варились" в одном котле...
Тем более что Лев Брагинский обещал "Неумытому" вернуть карточный долг!
Так кто же они?
Напрашивается вывод:
"Брагинский предал Николая Савельева через донос".
Михаил!
Благодарю Вас за активное обсуждение моего творчества!
С уважением, Александр Бочаров.