Комментарии пользователя
Вы правы, Игорь, семги второй свежести не бывает. Я не цепляюсь за количество строк, тем более, вся наша работа оценивается не построчно, а pro bono. Мне тоже больше нравится музыка из первой части. Буду думать.
Спасибо!
Михаил, спасибо! Сказано, эксперимент . Если обратиться к библейской символике, ситуацию можно сравнить с исходом евреев из Египта и их сороколетним путешествием по пустынн. Вопрос ставился так: сможет ли убеленный сединами Моисей войти в землю обетованную (собственную, забегающую вперед, юность) или все случится согласно пророчеству? Мне нужно сторонее мнение, чтобы решить. Спасибо!
Спасибо, Михаил!
И кстати, я уже понял, в чем органичный дефект второй части Музыки. Первая часть по сути повествовательна с поправкой на символизм. Вторая часть должна быть очищена от символизма и от вертикальной структуры. Если звезды сойдутся, из второй части можно будет сделать третью, предварительно переработав. На иврите говорят упал асимон (жетон для таксофона), и я добавлю, благодаря Вам и Олегу. Спасибо!
Что вам сказать, Михаил? Вторая часть и впрямь несколько заурядна. Как написала одна критикесса на БЛК, музыка - то, музыка - это, и не вполне заурядные контрасты, что я там нанизал, не меняют это впечатление. Разумеется, я добивался другого. То, что вы, Михаил, и остальные коллеги в большей или меньшей степени указываете на это, укрепляет меня в мысли, что работа над стихом не закончена. Подобные ошибки не случайны, ведь, когда пишешь стихотворный текст так или иначе идешь по нехоженному полю. Замечу вскользь, что ни один конструктивно-критический вывод, полученный здесь, не пропадает втуне. Работа идет.
Спасибо.
...дышит почва и судьба.
Привет, Михаил!
Все так, у многих тропов в моих текстах могут быть разные толкования. Чаще всего, я придерживаюсь принципа Оккама (лезвие), верно ближайшее толкование. Другой вопрос, что разные люди считают ближайшим разные вещи. Что ж, для поэта практикующего микропластику идиом, это - неизбежное зло. В данном случае, ближайшее - две другие идиомы: клятва на крови и духовное родство. В данном случае, слияние. Не проливающее кровь, а кровь, как символичный залог. Вам, Михаил, как поэту, это должно быть понятно, ведь поэзия для нас, это - не хобби и не профессия, и тем более, не рента, это форма родства, но родства не духовного, больше чем духовного, значительно больше. Что до духов архива, то это сложно, поскольку привлечены очень разные явления: архив, пассивное чтение и воспроизведение. Кто-то скажет, что пассивное чтение, это - уже отчасти воспроизведение, по крайней мере - интерпретация, но я так не думаю. И тут тоже Вы, Михаил, меня должны понять, если Ваше имя не Иосиф, а фамилия не Бродский. Нас с Вами читают, имена наши на слуху, но кто нас читает, и у кого на слуху наши имена? Далеко это ушло от духов архива? Мне кажется недалече, особенно сейчас, в пору информационного взрыва и падения акций неприкладной поэзии.
Спасибо Вам за отзыв.
Спасибо, Олег, за этот отклик и за слово 'получилась'. Это слово еще раз напомнило мне, что не все в нашей власти. Думаю, Толстой в преамбуле к Анне Карениной имел в виду нечто другое. Проблема, что рассуждение о том, что злодеи интереснее праведников, уже в то время, 130 лет назад могло показаться банальным. Он вывел это на несчастные и счастливые семьи. Хотя в Крейцеровой сонате он и выставил на вид всю лживость и вероломносьво института семьи, в Анне Карениной он еще на распутьи. Пусть он там и остается. Надеюсь, что вы уже поняли мой посыл, в том числе и месседж Музыки. Ее тайная жизнь, когда над ней колыхались лишь духи архива выразительней ее жизни в раскрепощении. Думаю, вы самый тонкий критик из всех, кто подбирался к моей Музыке.
Спасибо!
Уж простите меня, Эмилия, за эти самые особенности и свойства моей личности, но всем этим экивоком вы напомнили мне один культовый фильм, не связанный с 'монстрами', доживем до понедельника. Озвучьте, пожалуйста, весь список табу, о которых в вашем присутствии не говорить, чтобы ни я, ни кто-нибудь другой ничего впредь не нарушил.
Замечу вскользь, Эмилия, не касаясь предмета нашей апории, а насчет такта. Хоть Вы, кажется, и психолог, я к вам обращался не как психологу, чтобы вы трактовали мой образ мыслей, как извивы психики, обращался, как к литератору, видящему непреодолимое различие между высказывающим суждение и суждением. Короче, о диагнозе я вас не просил. Считаю это вашей ошибкой, от которых никто не застрахован, а не вопиющей бестакностью.
Сделано на ять, Михаил, и к тому же очень доходчиво: попасть в рукав бывает очень непросто.
Эдуард,
как говорила моя покойная мама, очень жизненная история. От себя добавлю, очень распространённый житейский жанр, называется "бей лежачего", и еще одно: тут нужен редактор.
Хорошие, очень грустные стихи, Михаил. Напомнили мне знаменитые стихи Шпаликова, вы как бы начинаете там, где заканчивает он:
Людей теряют только раз,
И след, теряя, не находят,
А человек гостит у вас,
Прощается и в ночь уходит.
А если он уходит днем,
Он все равно от вас уходит.
Давай сейчас его вернем,
Пока он площадь переходит.
Немедленно его вернем,
Поговорим и стол накроем,
Весь дом вверх дном перевернём
И праздник для него устроим.
Эмилия,
что девочки, понятно, и что змей по-библейски не годится, но во-первых, воздушный змей запускали и девочки, а во-вторых, он прилетел к нам не из ада, а из средневекового Китая, и змеем в наших краях назывался по старой памяти, символично. Ваша вторая фраза меня немного позабавила, хотя название рассказов напомнило мне не древний Китай, а раннесоветское прошлое: Зощенко: Рассказы о Ленине, Герман, Рассказы о Дзержинском. Там точно, расскажешь что-нибудь не то, получишь десятку без переписки. А я, как вы могли заметить, прирожденный враль по-тихому. Мои рассказы и те, что опубликованы здесь и другие пронизаны не только 'правдой', но и 'ложью', поскольку художественная ложь может быть куда правдивей правды, в том смысле, что по большей части она одна творит из жизни историю. Но, это - всего лишь мое мнение.
Спасибо, Михаил! Все точно, материал - наша жизнь. Бодрийяр писал о сговоре вещей. Я не могу с ним согласиться полностью. Вещи, как гигантское зеркало отражают своих хозяев и отражаются в жизни последних. Из жизни вещей, это - название цикла рассказов и миниатюр об этом взаимном отражении.
Спасибо, Олег! На том стоим.))
Спасибо, Геннадий, но это - на пальцах, но в жизни все запутано и затянуто такими узлами, что не развязать, и даже разрубить не получится, замучают фантомные боли.
Ну, рассказ, скорее не о сладости воспоминаний, а о том, как в зеркале вещей отражаются жизни людей и как эти два мира воздействуют друг на друга. К слову, Золото и хрусталь о том же.
Легко на сердце от песни веселой,
она скучать не дает никому и никогда... Короче, веселая песня! Только про сердце человека, что сумеет Землю уберечь как-то не верится. Сложнее человек в плохом смысле.
Снимем для начала головные уборы, все-таки легендарные жизни при всей самонадеянности человецев.))
Эмилия,
все ждал, когда вы с мамой запустите змея. Вот уж кто устремился бы в царствие небесное. Воспоми6ания о матери - драгоценные минуты, но центробежность вы передали, не хватает центростремления, симметрии, если хотите. Я бы об этом задумался. Вселенная разбегается, но остается вселенной. Не уверен, что выразился понятно, но до понятного можно дойти сообща.
Феликс