Комментарии пользователя
Тома,
действительно, последняя строфа - исключительно удачная и эленичная. Браво!
Безденежье уродует старость, а с 1917 ни одно поколение стариков в нашей стране не было обеспечено, более того - юыдо обречено на низету, если не помогала семья, их просто выбрасывали за борт "корабля истории, плывущего в социалистический рай", а сейчас продолжают это делать по инерции...
С деньгами и нормальной медициной старость веселее, и есть возможность заниматься хоть стихами, хоть садоводством, хоть марками...))
Что ж, научиться правильно креститься - просто, это техника, долгое время запрещенная.
Сколько всего простого современный русский человек должен заново открывать сегодня!....
Эд,
мне кажется, мастерство осталось, а многообразие планов и контекстов Степанова ушло, да и не уместно здесь.
Мне ближе Степанов))
Если бы это было так просто и ясно!...
Иногда мне тоже хотелось, чтобы так было, но, похоже, все наши понимания и большинство осознаний - иллюзорны. Как в "Черном монахе" Чехова...
Володя,
по поводу поэта Ивана, мне кажется, дело не в том, что не очень талантливый поэт пожертвовал женитьбой, но славы не добился, и поэтому жертва его не окупилась, а в том - что он выбрал гармонию в жизни, которые ему приносили стихи, и не захотел ее предавать...
И про старость интересно: уходят эгоистичные желания и приходят интерес к миру, у кого-то к детям, а у кого-то - вообще к людям. В середине и немного конце прошлого века - в дорогих Парижских отелях жили богатые старики и старухи, у которых были квартиры, дома замки... Они платили огромные деньги за то, чтобы сидеть целыми днями в холле такого отеля и смотреть на людей, быть среди них. Мне довелось лично столкнуться с одной из таких женщин.
А однажды я беседовал с одним очень богатым стариком, он участвовал в первой мировой войне и, в частности, рассказывал, что благодаря своему состоянию, в окопах у него было всегда шелковое белье, и поэтому никогда не было вшей. Так вот, в повседневной жизни его самой большой радостью была домработница - единственный живой человек,с которым он общался регулярно...
Мне кажется, счастливы те, у кого есть интерес к окружающим людям и в более ранние годы...
А по "промолчал" - это очень древнее, -достаточно вспомнить три статуэтки обезьян из Азии - не желающих слышать, видеть и знать того, что не нужно.... Как только провести грань между нужным и ненужным?
))
Мила,
первая, четвертая, пятая и последняя строфы очень понравились, а остальные показались немного сырыми...
да, это дилемма стоит перед каждым, хотя сегодня правильнее считается говорить о любви и самоотдаче...
Хитрый век на двроре - расчетливый и жесткий, а присказки - добрые и чувственные.
Но все-таки важнее всего человеку, мне кажется, - смысл в жизни, его роль в ней.
И к одной любви свести их даже у Бога не получилось))
Привет, Ира!
Именно, кто и как только нас не стреноживает!
Использует логику, чувство долга, семейные привязанности, пафос...
Если бы все это работало со смперматозоидами, человечество давно бы вымерло))
Бесконечная тема...
))
Какая добрая, ласкающая сказка, в ней даже отрицательно героя нет!
))
Замечательная лирика, Юля!
ну, это уж совсем бесчеловечное наказание!))
Хорошая метафора!
И при этом убеждать, что надо потерпеть, зато потом вообще дышать можно будет чем угодно, а всех кто не согласен - в тюрьмы, лагеря и сумасшедшие дома))
в консервах гусь в кусках и гол,
а в перьях - забивает гол...
я стал почти вегетарьянцем,
чтобы зверушек не стесняться!
))
Хочется удивить,
главное ведь - продать!
Но часто мешает прыть
почувствовать благодать
))
Может быть, если Майковский стремился бы не потрясать публику оригинальностью, а находить гармонию в себе - и поэзия его была бы иной, и судьба...
Вася,
и это было все серьезно!
Сейчас трудно поверить в это, а в сущности это было просто подмена естественного желания одного человека помочь другому человеку желанием помочь классу, человечеству, абстракции.. Это было, вероятно, разбодяживание морали и замены ее на плохо фильтрованный самогон идей))
Вера,
время было такое, многие образованные женщины и мужчины в силу своего атеистического воспитания отрицали не только религию, но и мораль, которую с ней связывали. Думаю, одна из причин революции - это отсутствие нерелигиозной морали в России: крестьяне, которой были необразованны и, лишенные церкви и земли, оказались легкой добычей красных проповедников, интеллигенты - измучены чувством вины перед народом...
Негде было черпать моральные силы: ни в грузинском прошлом, ни в образовании, ни в социалистическом настоящем. А соблазнов было много, да просто есть хотелось!...
Я вообще думаю, что политические перевороты и революции - это следствие внутреннего бессилия, внутренней слабости людей.
А скандалы - один их способов пробиться наверх.
С детства Маяковскому приходилось пробиваться в жизни. А жизнь внезапно стала ядовитой.
Поэты - они всегда сочетают беззащитность и силу))
Верил. в основном пролетариат, у которого ничего не было, а ему обещали сказку, интеллигенты мучились чувством вины, привитым им, в первую очередь, русской литературой, и поэтому видели некое искупление в происходящем, а крестьяне и казаки, те, благодаря близости к земля и древним родовым корням, были, пожалуй, самыми трезвыми и критичными. Поэтому, мне кажется, идея колхозов была не только и не столько экономической, сколько политической: надо было лишить большую часть населения России (крестьян) опоры - земли, которую обещали дать, да так и не дали, и, как пролетариат, обольстить их сказкой...
Вася,
представь на минутку, что нам надо вписаться в лубковое искусство двадцатых годов.
А не впишемся - есть нечего будет - семье, детям, да еще и пристрелят как чуждый элемент...