Комментарии пользователя
В таких городках на самом деле есть что-то "выше слов".
Интересно, Никита!
Прощай! И если навсегда,
то навсегда прощай.
Покуда в старых поездах
девчонки носят чай,
покуда в мутное окно
залито столько тьмы,
прощанье людям суждено,
таким родным как мы.
В садах далёкой темноты
снегов растёт налив.
А проводница скажет - "Ты",
колени оголив.
Владислав Пеньков
А если, сорвавшись, фигляр упадет
И, охнув, закрестится лживый народ, -
Поэт, проходи с безучастным лицом:
Ты сам не таким ли живешь ремеслом?
Ходасевич
Миша, извини, у тебя снова неправильно напечаталось. Теперь "спермОтАзоида" вместо "спермАтОзоида".
Интересно, Миша!
В 2017 году у нас уже был разговор на похожую тему на Прозе.ру под твоим произведением "Сперматозоид и яйцеклетка", поэтому не буду начинать сначала. А вообще здесь есть любопытные проблемы, даже затрагивающие вопросы философии, а не только биологии.
Маленькие замечания:
"со сперматАзоида" — опечатка.
"маму и папу
или хотя бы ОДНО из них"
— ну, так конечно не выражаются (маму, папу, или "одно")
Можно, например, так: "маму, папу, или хотя бы кого-то из них".
Геннадий, извините пожалуйста! Я сам не понимаю, почему у меня написалось Леонид.
Очень, Эмилия!
Отлично, очень сильно, Геннадий! У Вас в заголовке опечатка: "ПредателЬство", мягий знак пропущен, поэтому мне вспомнилось болгарское стихотворение Красимира Георгиева "Предателство":
Оголила совесть свое белое тело,
Высосала нас в расщелину между ног своих.
И возврата нет, когда мы догораем
в чёрном свете, в чёрном-пречёрном, в наичернейшем свете.
(пер. с болгарского Владимир Лавров)
Здесь ещё недавно был разговор о том, что такое глобализация, так у Георгиева есть и об этом:
Глобализация
Лесной массив вступил в Союз полей и нив,
чтоб бедный стал свободен, злобный не спесив.
А цену этой интеграции
лесная нация,
узнала, когда волк
был съеден овцами под бурные овации.
(пер. с болгарского Фелиссия)
Я понял, кто это был — Шон Коннери.
И вот артиста этого Джеймс Бонда
Товарищи из Госафильмофонда
В совместную картину к нам зовут.
Чтоб граждане его не узнавали,
Он к нам решил приехать в одеяле:
Мол, все равно на клочья разорвут.
Высоцкий
Прекрасная песня, Эмилия!
Рассказы Рэймонда Карвера мне конечно попадались, но для меня это ещё не совсем минимализм. Минимализмом я считаю тексты Леонида Добычина, или из современных писателей — Александра Ильянена.
Очень сильный стих...
Скучноватость — есть такое. Но я могу признаться, что мне и Пруста читать скучно. Причём Джойса, которого часто сравнивают с Прустом, перечитываю всю жизнь, и очень нравится. Почему такая разница, я сам не очень понимаю.
Миша, стиль Перека может и утомить, но мне понравилось. Отсутствие диалогов мне как раз близко. У меня потому и проблемы с большой по объёму прозой — терпеть не могу писать с диалогами героев и неизбежными "он сказал", "она ответила", и т.п.
Очень интересно, Миша.
Когда-то в 80-е годы мне очень понравилась книга Жоржа Перека "Вещи". Любопытно, что в этой книге вообще нет речи персонажей.
Интересны дальнейшие метаморфозы пушкинского и гоголевского "маленького человека" в литературе. У самого Гоголя Хлестаков в сущности тот же маленький человек, но в другом варианте. Далее "мелкий бес" Передонов у Сологуба. А в наше время маленький человек у писателя Александра Потёмкина уже мечтает стать сверхчеловеком.
Так много же не отгадал...
Не отгадал следующие:
14, 18, 22, 25, 26, 28, 29, 30, 31, 33, 35, 36, 38, 40.
Прекрасно, Эмилия!
И цветы, и шмели, и трава, и колосья...
Бунин
Феликс, я тоже могу назвать себя агностиком, но дело не в загробном мире. Проблема глубже. Бессмысленно говорить, что жизнь личности после смерти продолжается, но столь же бессмысленно и то, что она не продолжается. Поскольку после смерти исчезает время, а с ним и само понятие продолжительности. Исчезает "Я", но лишь "Я", живущее во времени. Истинная же реальность находится вне времени, "по ту сторону", а часть нашей личности принадлежит этой вневременной реальности. Только в этом смысле и можно говорить о нашем бессмертии, а не о "будущей загробной жизни", поэтому Ященко и пишет о "свете". Примерно то же сказано и в работе Шопенгауэра "Смерть и ее отношение к неразрушимости нашего существа".