Последние комментарии
Как эпилог звучат эти строчки!
С уважением, Олег Мельников.
Хорошее стихотворение!
В первой строфе четвертая и восьмая строчки мне кажутся ритмически неудачными...
С уважением, Олег Мельников.
Спасибо... кое-что показалось мне весьма дельным и я поправил (точнее, вернулся в основном к оригиналу)
Поверил я алгеброй гармонию... ©
это заговор на жизнь. пусть сработает.
да. если зеркала останутся.
Сильные люди. Негнущиеся и светлые были. И самоирония прекрасна.
Владимир Евгеньевич, спасибо за тепло Ваших слов....
Ну, про обязанности искусства - у разных эпох и идеологий были разные мнения. Кому, как не нам, знать об этом.
Что касается апофеоза, то позвольте привести трактовку термина из Википедии :
Апофео́з, арх. апотеоз, апотеоза, апофеоза[1] (дореф. апоѳеозъ; др.-греч. ἀποθεόσις от ἀπο- <приставка со значением удаления или превращения> + θεός «бог») — обожествление, прославление, возвеличение какого-либо лица, события или явления.
Первоначально термин прямо обозначал причисление человека к сонму богов (например, Геракла или императора Клавдия), со временем он приобрёл переносное значение и стал значить прославление, хвалу чего-либо вообще. Кроме того, этот термин использовался в театральных постановках для финальных, торжественных сцен произведений, из-за чего в устной, иносказательной речи он приобрёл значение кульминации, венца событий[2].
Разве смерть и тление не есть кульминация, окончательное завершение материальной жизни человека? Не торжественная, конечно, зато реальная и материалистичная.
Но учитывая, что я на поэтическом сайте, а не на философском, не буду настаивать на идее, что именно смерть и то, что человека в момент смерти чувствует, как она происходит - является апофеозом самой жизни, а рождение ребенка - это в первую очередь оплакивание предстоящих страданий и потерь. Ребенок - это радость родителям, но сам он обречен страдать многое месяцы и годы, прежде чем адаптируется к жизни, если адаптируется вообще. То есть, с точки зрения общества и семьи, борющейся за выживание, его рождение возможно и может быть апофеозом жизни (довольно в театральном понятии), но с точки зрения ребенка - ни за что...
Я ничего не доказываю, здесь возможны самые разные взгляды и философские концепции, я просто поясняю свое видение.
С уважением,
МТ
Расту помаленьку) Спасибо!
Что-то у Вас не так, Михаил: назвать картину "Апофеоз войны" полусказочной и, тем более, доброй вряд ли возможно.
И я думаю, что черепа в парижских катакомбах — это апофеоз смерти, а апофеозом мира могу назвать прежде всего рождение ребёнка.
Конечно, война вообще антихудожественна, но искусство, показывающее ужасы и результаты войны, обязано быть высокохудожественным, как картины Отто Дикса и Верещагина, как романы Ремарка, как фильм Тарковского, чтобы хоть до кого-то дошло, что войн больше не должно быть
И в знак того, что я − великий,
Мне корку хлеба кто-то дал.
Помолчать тут только. Светлая память им.
Вот удивительное дело. Открываю не видя рубрики, начинаю читать и понимаю — нездешнего времени стихи.
Уважаемый автор, мне показалось немного избыточным по объему изложение. И конечно лучше б Совесть, Музу, Вдохновение и проч. писать со строчной.
Красивое, печальное. И тотально одинокое.
Потоп без ковчега.
История вполне реалистичная, но стиль изложения таков, что воспринимается отчасти сказочной, если не сказать былинной.
(Споткнулась на Жирной точкой кричит ошейник).
Короткая строка — сложная штука. Причем она тут еще и усеченная местами.
Вот такие стихи писались в немецких концлагерях, было и дерзкое веселье в полуголодных узниках
С уважением,
МТ