Комментарии пользователя

Ага, спасибо, почитаю. А неточности… так жизнь настолько разнообразна, что если один человек рассказывает о том, что реально было, то другой обязательно найдёт, на его взгляд, неточности, расхождения, несоответствия. Это если выдумывать, то можно всё изобразить нарядненько и логичненько. А правдивая жизнь всегда абсурдна)

Александр, определяться мне тут не с чем, т. к. это не придуманный рассказ, а, можно сказать, мемуары. Всё было именно так, как описано в тексте. Был 1979 год. Кохабай в тюбетейке поехал и работал наравне со всеми. Уже на других курсах он не ездил, а в описываемый момент – первый курс, сразу после поступления – поехал. Может, его папа заставил, а может, сам захотел, пребывая в состоянии эйфории от города и звания “студент”. Он какое-то время даже в общаге жил, правда, в отдельной комнате и, почему-то, увешанной коврами.

Кормили слипшимися макаронами. Редким счастливчикам в мисках попадались хвостовые кости крупного рогатого скота. Некоторые, конечно, ели, но основная масса брезговала.

Штаны галифе вовсе не обязательно достались Лёше Логинову от службы в СА. Вполне возможно, это были штаны его отца, а может он приобрёл их каким-то другим путём. Не знаю, не интересовался.

Формально это был совхоз, колхозов в ленинградской области в то время, по-моему, не было вовсе. А название “Колхоз” потому, что на студенческом сленге любые сельскохозяйственные работы назывались “колхоз” – не зависимо от формы организации структуры, в которой студенты работали.

Насчёт совести и приписок. Она проявилась только первый раз. И то, это были, скорее, не её угрызения, а тривиальный страх. В следующие разы всё повторялось, и уже воспринималось как само собой разумеющееся)

Ага, на абитуре все строили из себя что-то, а в колхозе вмиг маски слетели)

Ну всё равно “айфон или смартфон” не вполне корректно. Тогда уж “коммуникатор или смартфон”)

Ага, теперь логика восстановлена)

Ну, Википедия… Шибко умная, панимашь! Т. е. iPhon и smartphon – разные штуки? Странновато чтой-то)

Чего-то словосочетание “смартфон или айфон” напрягает. Всё ж таки айфон – это частный случай смартфона. Всё равно, что сказать: “автомобиль или мерседес.”)

Сергей)

Ага, когда я рассказываю про выпивку, то так воодушевляюсь, что даже уши моей ушанки слушают с интересом)

Ага, бесенёнок, живущий в Васе, начал заявлять о себе)

Да, эпоха дефицита сильно влияла на внутреннюю суть человека. Когда я был в младших классах,  папа ездил в загранкомандировки, привозил оттуда всякие яркие мелочи, и я, принося в школу жевачку, был в центре внимания класса и всей школы)

Ага, легко было почувствовать себя значительной фигурой – стильные ботинки, импортная шариковая ручка, нейлоновая рубашка – и ты уже личность. И уверенность в себе начинала зашкаливать)

Вася был дитём спокойным…

Стал скандальным и запойным)

Александр, ага, подполкана жалко. Он держался, держался, а в конце сорвался.

А Вася-то… с него всё как с гуся вода)

Ночью небо по крышам разложит кутью –

Ляжет снег без особой шумихи,

И поставлю я бражки большую бадью

На осеннем огне облепихи)

Ага, какие-то чистые, бескорыстные, благородные. А со временем люди становятся циничнее, эгоистичнее, хитрее. Видимо, это происходит параллельно с накоплением опыта)

Олег, ага, в армии Устав требует от них стать механизмами, а в отставке они ничем не связаны, и свободно проявляют свою человеческую суть)

Ой, я ради неё в филармонию ходить начал, записался в Доме Пионеров в кружок игры на флейте и уговорил родителей сшить мне в ателье брюки клёш)

Он до полковника не дотянул – подполом был. Армия, конечно, способна задавить в человеке его человеческую сущность, но не навсегда. Поэтому отставники жутко любят выращивать на даче пионы и смертельно привязываются к четвероногим питомцам. Компенсируют таким образом то, что отобрала у них армия)

Ага, шулерский приёмчик. Сначала народу навязывается “единство”, потом – уже единому народу – “любовь к Родине”, а потом незаметно втемяшивается, что нынешняя власть – это и есть Родина. На выходе получаем любовь народа к власти. Технология перегонки людей в винтики, а народа – в стадо)