Комментарии, полученные пользователем

По следам замечаний Никиты Зонова вернусь к своему начальному посту

(может, это будет кому-то интересно)

Если рассматривать стихотворение "Уроборос"в отдельности,

просто как уникальную удачу, то, наверное, расшифровка термина необязательна

В стихе форма (структура текста) содержательна саама по себе

(что собственно и делает стихи стихами)

то есть, структура стихотворения Ахадова идентична уроборосу

(движение образов есть перетекание смысла от начала к концу и вновь в начало)

Но если рассматривать стихотворение как часть будущей книги,

где каждое стихотворение будет посвящено определенному символу,

причем удастся повторить удачу, то есть подчеркнуть неразрывную связь формы с содержанием,

тогда прозаические пояснения будут необходимы, и даже вероятно их нужно еще и расширить

Поверьте, я эти мысли и планы вижу.

Вообще, читатель видит лучше автора ( это я и о своих тоже, честно) -- потому как процесс творчества часто суть экстаз - (и?) -- автор не всегда понимает что написало его подкорка.

Так думаю

Уважаемый Эльдар!

Не знаю, иностранный ли я, но если кто-либо видит (и хвалит) в Вашем стихе другое -- значит там оно есть!

Значит Вы сделали больше чем: и всё на этом не кончилось.

Это несомненная удача.

Всегда так, и у всех.

Стих больше, он свыше!

Так это ж здорово!

Сей секунд: покурю и сформулирую Вам радость мысли.

Мне очень понравилось стихотворение.

Простите, но без сноски оно читалось и воспринималось бы лучше.

Легко так.

Эльдар,

прошу прощение за то, что туплю, но как я ни читаю текст, я не могу его связать с символом Уробороса. 

Как ты видишь эту связь?

Ныряю в бездну рук Твоих, Господь –

В тот свет, что так стремителен и ярок,

И голова моя распивочной навродь,

А хвост трезвей морозности полярной)

Возможно, вам это будет интересно, Эльдар

Витковский на своих многочисленных семинарах

знакомил нас, начинающих поэтом и переводчиков,

с классическими примерами удая (и неудач) в поэзии

Неудача, ка и удача  - понятие личное, весьма относительное

Тот автор из 30-х создал цикл из сонетов, посвященных примерно тому

чему был посвящен ваш "Славянский пантеон" (но те сонеты были раньше!)

нас, тогдашних, увлекала сама изысканность сонета в конфликте

с языческими верованиями

содержание в поэзии, на мой взгляд, дело крайне вторичное

нынче каждый сетевой олух, начитавший постов в яндексе, метит в гении

Мне понравилась форма подачи в "Уроборос"

(а в моем поверхностном знакомстве с другими авторами в области 

русской языческой традиции, кроме автора сонетов, ничего хорошего)

то есть, изысканность формы плюс широта охвата - это ключ

(на мой взгляд)

Это качественная поэзия, Эльдар

что есть тавтология, поскольку вы в целом

относитесь к слову качественно )в отличие от...)

Но вы наверное помните, что именно я у вас выбирал для паблисити?

(это не значит, что я - прав)

речь всегда о том, что поэзия это "езда в незнаемое"

если вы создадите цикл, посвященный расшифровке (трактовке) забытых символов

то это произведение займет там достойное место

но вне книги стиш неопределенный

выпадающий из схемы восприятия

кстати, среди прежних эмигрантов 30-х

был автор, написавший книгу посвященную русским чудищам типа шишиги

или бабы-яги очень занятное чтение, скажу я вам

правда

но мёрзлая жесть

Какая великолепная аналогия брака богатого мужчины и дьявольской женщины.

Эдгар,

а как эти рыбки называются?

А кстати, когда от мужичка остаётся одна шкурка – не так уж и плохо – больше различных напиточков влезет. Выпьет гражданин литров сто пивка и становится похожим на водяной матрас)

Эльдар, ты всегда был эстетом. Эта история даже покруче рассказа о паучихах, поедающих своих избранников в процессе совокупления)

Ученые открывают у человека самые разные поля - например, биологическое, энергетическое...

Но о самом важном мало говорят. Это поле любви и уважения, в котором человек живет, которое он создает. И без него - всегда несчастлив. А с ним - и смерть не страшна.

Похоже, и у Вас Эльдар, и у вашего друга с этим полем все в порядке.

Мир праху его и добрая память его деятельности.

 Эльдар,

хорошо, не будем трогать понятия любовь. Беру свои слова назад, чтобы не спорить, т.к. не вижу в этом смыла.

Просто Камасутра - никак не может быть назван книгой о любви не в техническом плане. Все что, говорится в ней о любви, насколько мне известно, - это как выбирать супругу, как ей себя вести в доме и в каких позах лучше заниматься о любовью. Можно ли назвать это "учением о любви. О её значении и месте в развитии Вселенной"?

Тогда так:

Камасутрил я с Данаей

В сараюшке на полу –

Не грешно ведь, я-то знаю –

Я Данаюшку лублу!)

Эльдар,

да, слово Камасутра - это сегодня синоним техники любовных отношений. С эти ничего не поделать)

Что касается книги,  действительно, она не только об этом, но это совсем и не учение о любви, это тексты о жизни в индийском обществе 6-7вв н.э. - о запахах, музыке, еде, о том, как выбирать супругу, о ее месте в жизни и т.д.

Что касается любви - то это именно практические советы, техника.

Не говоря уже о том, что понятие любви в Индии 6 века сильно отличалось от современного.

Живу на Каме.

Кама с утра прекрасна...

С улыбкой!