Последние комментарии

А тут, по-моему, разницы нет – что под шар, что внутрь него)

А лихо – да – лучше не будить, пока оно тихо)

Стас,

это правило было задумано против замаскированных злодеев, на разгадку сущности которых требуется время, вы к ним, совершенно ясно, не относитесь.

Публикуйтесь в свое удовольствие!

У Пелевина как раз скарабеям снился сон, что они попадают под шар, который сaми и катят.

Ага, декабристы разбудят Гегеля, тот Бебеля, а Бебель уже, в свою очередь, Игоря Белавина)

так просто ж: круг = "да"; крест = "нет", а "окна накрест" = "все ушли на фронт"..))

потому же в окна воют, а в потолок шепчут, обращаясь к выси))

И это место будет ограждено колючей проволокой)

Вот и сбудется мечта пацифиста: всем хватит места под солнцем, и войны прекратятся за ненадобностью)

ну, крест именно необходим, а "коло" нельзя как раз.

Я работал над стихом с начала 90-х до начала десятых, да и сейчас ювелирные правки вношу.

Но спасибо что озадачили.

От озадачили, я про "штампы" не в курсях, сижу вот и статьи в сети читаю. Про иней пока не нашёл ничего.

Про высший замысел не знаю, но линия проста: года - иней - седина - пятаки на холодеющие глаза - плата Харону - времени.

А может, если книжка прочитана, то не все так уж и грустно?

Я и сам старомодный, но согласен, что штампом отдает.

У меня вопрос по правилам. Это 10 произведение.

"8. Новые авторы регистрируются на сайте с испытательным сроком. После публикации автором 10 текстов редколлегия принимает окончательное решение о регистрации или отказе в ней."

Ждать ли каких сообщений от редакции?

Простите, Лина, не понял, запутался в Вашем предложении.

Если можно, чуть более развёрнуто: Вы, похоже, тонкую вещь уловили, а я пока не пойму -- какую..

так тишь-то там, на даче...

вероятно "забить" -- тогда последовательность действий очевидней.

и, да! -- вырваться не "из" а "в" -- это тоже очень важно

Ну, дык, Исаев дело знает...

И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

(Ис.2:4)

мне кажется, либо "вырваться, накрест окна забив на даче", либо "выть в них", а и то и  другое одновременно вызывает недоумение.

Спасибо. Понимаю. И Вы не одиноки в таком восприятии, образ весьма сомнителен.

Но! -- практически в каждом тексте для меня необходимо нечто выходящее за рамки принятых (сейчас) норм.

Провокация эстетическая, если угодно.

И внедрение в язык новых норм и допусков: так надо.

это верно! есть такое..((

надо!

иногда -- надо!

Интересное у Вас, Михаил, восприятие.

Как я понимаю: приехал в глушь, забил окна (ставен-то нет), и грусти себе а-ля Верещагин.

(может, если не "забив" было бы, а "забить" -- проще считывалось бы)

И, проступив сквозь вечное движенье

Ночной пурги, что город замела,

Стоит в стекле пустое отраженье –

Мой странный призрак – явно с похмела)

Войны закончились. Благостность правит народами –

Были хохлы и кацапы, а ныне все – заи,

Только какой-то чувак воет "Вааааааашблагороооооодие",

И под откос эшелоны пускает Исаев)

И правильно! Таким нет места в великом шарообразном будущем)