Последние комментарии

Это был не ритмический сбой, а желание подчеркнуть "я", но видимо, неудачное. Дорабатываю...

Да, первоначально так и было, но я хотел избежать сдвоенного "и".. эту строчку я ещё доработаю)

Ага, люди как поросята из известной сказки: одни послушно делают, "что велят" и строят домик своей души из соломы, другие не очень успешно сопротивляются и строят домик из хвороста, а третьи не подчиняются и строят крепкий дом, в котором и спасают всех остальных. 

Третьих очень немного, но если бы погибли првые и вторые, не рождались бы и третьи))

Ни в сказках, ни в одном кино

Ни мной не встречено, ни вами

Принцесс, что пахнут долгим сном,

И принцев, пахнущих конями.

какая экспрессивная и выразительная живопись в работе. такой режущий и звонкий язык. замечательно работает на ощущения. 

спасибо 

замечательная концепция. очень стройно, мелодично, иносказательно. главное, чтобы с нас песок не сыпался, то есть – оставался) 

интересное переосмысление) 

я – тот кто взводит курок, я – тот, в кого целятся. я – доктор, отвоёвывающий каждую секунду у смерти, я – авианаводчик, который заберёт тысячи жизней.

последние строки очень сильные. 

и от остального текста тоже такое живое ощущение. мудро, иносказательно, необычно. чувствуется присутствие автора между строк. 

солидарна. ёмко и стойко выражена замечательная мысль. без китча и претензий. 

спасибо. 

с долей цинизма. замечательная лирика. 

бойко, живо, честно. последняя строфа очень интересная: стройная, образная.  

спасибо 

"И, если бы не встреча со Христом,

Ты б в глотку вгрызся пустоте надменной!" – очень выразительное. 

всегда интересно раскрытие темы этого конфликта с самим собой: быть в мире, когда так хочется рвать и метать. 

очень интересное. 

спасибо за рефлексию

тихое ощущение жути. очень нравится эпилог, замечательно обобщает историю, добавляет дополнительный подтекст. 

искусно описано: нравится как кое-где сталкивается канцелярский слог с художественным языком. эта совокупность словно добавляет оттенки в настроение рассказа. 

хорошая прозаическая история. так тонко и мягко Вы взглянули на этот обряд, с такой лёгкостью описана тихая природа. 

не истеричное, без надрыва – это придаёт выразительности тексту. 

замечательное. очень живописно, динамично и эмоционально. сказочная и яркая картина получилась. нравится))

Во второй строфе ритмический сбой. В целом идея хороша, но стихотворение требует доработки.

С уважением, Олег Мельников.

Здравствуйте, Даша!

Я когда писал это стихотворение, я испытывал нежность-нежность, да и когда перечитываю его, только ее чувствую. Индивидуальное восприятие будет всегда особенным, мне любопытно, но в чем по вашему мнению выражается болезненность: в интонации голоса,  льющихся аллитерациях рифмы, в беззащитных и наивных формулировках просьбы? Вы - первый человек в этом мире, который упрекнул меня в отсутствии выразительности. Мне даже чертовски приятно слышать такое замечание. Значит, есть кто-то еще, кто может больше меня.)  Я задумал это стихотворение как диалог двух мировоззрений, двух необходимостей быть по-своему,  это неполная дихотомия. Один голос просит, а другой, хоть и отвечает ему,  но на встречу не идет. Конечно, это даже могут быть два голоса в одной отдельно взятой умной голове. Можно было бы сделать из этого стихотворения пьесу, но не как у С. Беккета, когда каждый занят только собой,  время идет, но ничего, ровным счетом не меняется, кроме приближения конца. Да, я не нашел весомых аргументов для убедительной просьбы, и не менее убедительного совета и объяснения, почему не стоит так надрываться, была ли идея найти такой способ, чтобы один принял сторону другого, идея была, но ответа я не нашел, с одной стороны, жалко, что не смог, а с другой -  наверное это к лучшему, это оставляет надежду на вечность такой переклички, на пение птиц, на сам собой выстраивающийся быт, осторожный и неутомимый, мягкий как пух, но и не продираемый и колючий, как куст боярышника, и трепетный, как сердцебиение.

Зато сколько материала для строительства зАмков! )

С уважением, Олег Мельников.

Где осью жизни жало осье, 

Там обжигающею злостью

Искусан каждый миг, увы! 

...Гудят осиные умы.

Здравствуйте, Александр.

Сначала строка, да и все стихотворение заканчивалась местоимением «тебя».

Я убрал его вот почему.

Мне не понравилось, что рифма не полна не только по звучанию, но и по смыслу. В неразрывной связке идут будничные тяни-толкаи «твое-мое», а в этом стихотворении нет общего, или того, что делится надвое или больше, диалога ведь нет, оборвав, я решил, что и так все ясно, и непоправимо, я разорвал цепь событий, вернувшись из конца в начало. Конечно, автор отстаивает свое право быть самим собой, свою приспособленность к жизни, свою эмоциональную уязвимость, право на ошибку, понимание того, как все должно быть устроено. Но делает это он не безапелляционно и безоговорочно. Себя рифмовать с собой мне просто не могло прийти в голову, я не за что бы в этом стихотворении не стал бы так делать, и это было бы чересчур высокомерно, и повелительно, как будто можно счастливо пересилить другого, мы не живем для себя, я бы так не хотел, несмотря на безнадежность обращения, стихотворение все-таки направлено не внутрь, а именно как раз к тому проникновению, к которому иногда удается прийти на краткий по меркам вечности миг, неуловимый, подчас случайный, но счастливый миг, да, оборвав, просто я показал, что все слова бесполезны, время не заканчивается точкой, или восклицательным знаком высшего эмоционального напряжения, крик в лесу возможен и во дворе дома, просто тайга вокруг каменная, но все равно это тайга. И крик теряется в отражении одинаковых стен, лиц, камуфляжа листвы... Отказавшись от зацикленности на необратимости, я мысленно прописал: «не предал… забвению», хоть и понял это в полной мере только после вашего комментария.

Что касается О.М., - я думаю прямое обращение к людям возникает в тот момент, когда больше нет никакого выхода, то есть вообще абсолютно больше никакого изменить действительность, ведь когда мы не смотрим по сторонам, все идет как идет, а когда мы замечаем мир, он меняется вместе с нами. Это не показательный перфоманс Сократа, будящего человека, Диогена, его ищущего, или перст нищего над головой, обращенный к моральным ценностям, устоям и вере, это самый глубинный человеческий инстинкт, как первое выразительное средство - крик младенца, верный способ найти отклик. Но действует такое обращение иначе, чем материнская забота, или внимание полицейской сирены. Прямое обращение к людям становится слышно только через время (вот Вы отмечаете, да и я тоже это заметил в его стихах), во все другие мгновения жизни люди слишком заняты повседневным делами, им трудно, да и не нужно меняться раньше, чем весь остальной мир.

Да, через пустую строчку начинается тот самый Post scriptum к первой части, о котором Вы, Алекандр пишите. Разумеется, я не думаю о таких вещах, когда пишу текст. Это происходит само собой. Просто я увидел, что могу сделать некоторый вывод к написанному, и сделал его.