Георгию Иванову 10/10

Спасибо, Мила,

сам не понимаю, почему так остро это чувствую...

Здравствуйте, Александр,

да, это огромная молчаливая трагедия, происходящая рядом с нами... Которую, по традиции, страна не хочет видеть, предпочитая телевизионные щоу и пафосные декламации.

С уважением,

Михаил

Тома,

конечно, члены партии видели Россию этого времени по-другому, но здесь лирнерой - моя интерпретация Георгия Иванова и взгляда из эмиграции. Пожалуй, слово "больной" я уберу, т.к., похоже, у него есть разные трактовки в этом контексте, я вкладывал не то, что ты прочитала, и я не хочу такой двойственности. 

Лебеда еще с древних времен существовала в меню средиземноморских государств и стала исчезать, когда ее вытеснил шпинат. В голодные годы она была деликатесом. Странно, что ты не знаешь о голодах, которые были ужасными и в Приморье, где, как и в других районах, ели людей, а не только лебеду. Кстати, большевики во время голода двадцатых годов обратились за помощью  Западу и в результате Запад открыл больше бесплатных столовых в России, чем коммунистическое правительство, которое одновременно посылало в Турцию огромные деньги (гораздо большие, если я не ошибаюсь, чем были потрачены на борьбу с голодом)

Вот, посмотри:

ru.wikipedia.org/wiki/Голод_в_Поволжье_(1921—1922)

И вот:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Голод_в_Поволжье_(1921—1922)

И вот:

https://lenta.ru/articles/2017/11/15/golod_1921/

Тома, в моем стихе - акварельные краски, то,что в те годы происходило в стране, описать нельзя. Многие американцы, работавшие в России в организации, помогающей голодающим, возвращались домой с теми же симптомами с которыми потом будут возвращаться американцы из Вьетнама. Только не они были виновниками того, что видели...

Я ни в чем виноват, Тома, история тех лет - это история ужасов....

Тома,

еще один очень важный момент:  ни к гротеску, ни вывертыванию изнанки, ни к осуждению я не стремлюсь.

Что было - то было. Принимаю все как есть. Это история моей страны, моя история. Я не хочу ни прятаться от нее, ни ее приукрашать. Ни выступать обвинителем. Но не хочу и обманываться.

Прошедший век был веком веры в большие идеи, которые так или иначе превращались в веру. Кто-то в них верил и обманывался, кто-то этим пользовался в корыстных целях, а жертв было - сотни миллионов, и не только у нас в стране.

Это история. Она вне осуждения и наших бытовых оценок.  

Тома,

это для меня неожиданно...Мне кажется, к сегодняшнему времени этот стих никак не подходит...

Я добавил  второе название, надеюсь, это поможет убрать даже видимость каких-то намеков.

Кстати, в стихе есть детали, которых в двадцатые годы не было в России, но которые были в Париже: колесо обозрения, универмаги...  И еще есть несколько моментов, которые привязывают стих к эпохе двадцатых годов прошлого века.

Тома, и потом - я про сегодняшнюю страну такого написать не мог - ни как художник, ни как человек.

Тома,

ну, значит, мы с тобой плохо знакомы, елси ты могла обо мне это подумать... Да, я очень критично относился раньше к Советской власти, пока не понял, что она - это просто история, и такой она у нас случилось... 

Но в данном стихе нет никаких намеков, это взгляд из Парижа двадцатых годов, и это художественный текст, а не политический. У меня есть больше десятка текстов, посвященных Блоку, Мандельштаму, Есенину, Брюсову .... Это один из них - посвященный Иванову.

Да, я тоже так думаю

И меня расстраивает факт, что мы можем обидеться на то, что прочитали и поняли не правильно, не попытавшись разобраться, отметая возможность взаимопонимания и самого факта, что можно что-то понять неправильно, что мы стремимся сразу ударить, обидеть, уйти....

Хотелось бы, чтоб мы научились говорить друг с другом и старались правильно понимать друг друга, прежде чем обижаться и обижать.

Тома,

это продолжение нашего старого разговора: по стихам о человеке можно тоже многое сказать, особенно, по нескольким стихам. Причем, если автор "прячется", стихи будут так себе, а еcли открывается - тогда стихи хороши, если личность интересная, хотя при этом она может быть очень разной...

Александр,

трудно правильно оценить что произошло и происходит с деревней и селами России сейчас. Во всем мире есть заброшенные деревни... Но они исчисляются десятками, может быть, где-то сотнями.... Но есть ли еще где-то в мире столько, как у нас?

И я думаю, у этого - простая причина. Революция была сделана на обещании отдать землю крестьянам. И этого никогда! не было сделано. Вместо этого страна вернулась к крепостному способу закрепления крестьян - уравниловке, колхозам, паспортам, полицейскому надзору, нормативам. Вот все однажды и рухнуло...

Т.е. мы прожили век большого обмана, в котором наш народ показал столько геройства, смирения и доброты, сколько власти продемонстрировали примитивных расчетливости, хитрости, инриганства, коррупции....

Хочется верить, что новый век будет другим!

Да, первобытные люди безжалостно убивали мамонтов, в средние века людей жгли или просто забывали в тюрьмах, сажали на колы, а еще недавно ради абстрактных идей устраивали мировые войны. 

Но сегодня сознание народа, влияющие на политиков, во многих странах изменилось и мешает это делать...