Комментарии, полученные пользователем
Не извинились! - Хорошо, что не посадили)
Ваши натуралистические зарисовки, Александр
очень схожи по настроению с "вертикальными верлибрами"
только что почившего в бозе струкова
У Вас лет 40 назад, Стукова лет 20
были очевидные предшественники
плохо ли это?
Еще раз скажу, что надо бы публиковать (широко)
и Вас, и Струкова
ну, за спонсорские деньги, что поделаешь
а всякую хрень можно и за так
все-нить толку никакого
Здравствуйте, Александр
Ваш последний пост таков, что позволяет выйти за
рамки беседы на "странице автора"
За последние годы у меня сложилось впечатление,
что жизнь на инет-сайтах вошла в особую колею
и окончательно сформировалась как нечто вроде литкружка
Я через подобные литобъединения проходил в начала 70-х
Дело, конечно, полезное, но это скорее сфера столкновения амбиций,
нежели попытка получить набор произведений, интересных публике
не говоря уж слово "широкая"
Я всего лишь констатирую факт, не делая каких-лио окончательных выводов
ну какая у литкружка "публика"?
Ваш Игорь Белавин
Давайте отдадим должное Михаилу Тищенко
которому все же удалось на данное время собрать на сайте авторов
важных для современного литпроцесса
и все же на публичном уровне к такому положению вещей
которое сложилось в издательском деле
совершенно не приспособленных
В детали вдаваться не берусь, а просто
снимаю шляпу (ну или хотя бы беретку а ля франс)
Вот! Я тоже помню те полстакана густой сметаны, что нам давали бесплатно в рабочей столовой. Некоторые её съедали просто ложкой, а я любила намазывать на корочку. После такой добавки к первому, второму и третьему, казалось, что стоять у станка не сможешь...))) Это было на практике в заволжском моторном заводе, помните, наверное, марку ЗМЗ. Так вот я видела как делают поршни, валы и прочие детали. И где-то даже работали валы моими ручками закалённые)))
Эх, напомнили мне рабочую столовую! Мне было 22 года))) После трудового дня ещё и на свидания бегали)))
Аппетитно написано!
А желудок у деда - на зависть... ))
С уважением, Олег Мельников.
Хорошая натуралистическая проза, напоминающая классические варианты еще досоветских очерков. Будь моя воля, я бы такую прозу пропагандировал как альтернативу оголтелому заигрыванию с мистикой и постмодернизмом. А вот ужин в "мишленовском ресторане" описать было б сложнее, тут нужен роман типа "Соборян" Лескова или "В лесах и на горах" Печерского, никак не меньше.
Вот ведь! - Не ужин в мишленовском ресторане описан. а захватывает))
Интересно, я даже не заметила, как провалилась в рассказ, как очутилась на этом вокзале и стала свидетелем знакомства Шуры и Юры с японцем Такехико.
А теперь вспомнилось, что у нас в Красноярском крае были пленные японские военные. И дома, которые они строили стоят до сих пор. Их было много и потомки здесь остались. Их селили в холодные бараки и в холода многие из них погибали от холода. Раньше зимы были под 40 градусов мороза, не в пример нынешним, когда -20 - уже холодно)))
Давно заметил, что есть люди, общаясь с которыми даже в первый раз чувствуешь себя легко и свободно. Тут есть какое-то ментальное совпадение.
С уважением, Олег Мельников.
к вопросу о выборе сюжета: на мой взгляд, линия японца перевешивает по произведенному впечатлению все остальное повествование, а с другой стороны - и состояние героев, и их чувства - понятны и близки
Аппетитно и точка... ))
С уважением, Олег Мельников.
Но в данной миниатюре речь о другом.
О том, что не только хочется не быть голодным., но хочется есть вкусно и красиво, с хорошим обслуживанием, и что неизвестно еще у скольких сотен миллионов на это не хватает денег.
Вот и процветают гостиницы олинклюзив, хотя это далеко не лучшая кухня.
А человек по-прежнему не уверен до конца в ответе на вопрос Раскольникова о твари дрожащей и ее правах..
Оригинальный стиль, но время и люди показаны точно, логика происходящего была тогда порою совершенно алогичной, этакий соц-реалистический реал, сильно отличающийся от соц-реалистических искусства и искусственности.
Александр, Михаил, рад, что мы договорились.
Феликс,
думаю, что проблемы всегда есть, только в молодости задор, энергия перекрывает их, а потом они обнажаются... Здесь у нас не просто разговор ведь, а реальная проблема, которая рано или поздно встает перед каждым... счастливцем. Я вспоминаю моих бабушек: каждая из них по-своему ушла в свой внутренний мир. Одна (прабабушка) замечательно умерла: прилегла после обеда с кусочком сахара во рту, как она всегда делала (а с конфетами тогда было не ахти), а вторая отдала себя на служение своей семье, я помню свое ощущение от нее перед самой смертью - как от молоденькой девушки. Не знаю, что меня ждет в последние моменты. Хотелось бы избежать боли - физической и моральной и сохранить позитивные чувства. Все-таки для меня это только переход. Возможно, существует какая-то подготовка к нему, которой мы не понимаем и трактуем по-разному и по своему.
Вы правы, Александр, иногда меня заносит, и готов в будущем,при общении с Вами, избегать погружений. Одна поправка, движение моей мысли при околотворческом общении свидетельствует не о моей ученности и боже упаси, снобизме, а о способе дыхания. Помните анекдот? Один сомоотверженный чудак спас другого. Вынес на себе из совершенно гиблого места, ценой неимоверных усилий, рискуя жизнью, вынес в безопасное местечко и прилёг отдохнуть. Вдруг спасенный подал голос.
- Ты чего?
- Как чего, я тебя спас.
- Дурак! Я там живу.
Дорогой Михаил, разве дело в чьей либо правоте? Если так, вы превратно истолковали мои слова, что не зазорно, порой меня непросто понять. Я сам себя не всегда понимаю. Куда уж думать о собственной правоте. Ну что ж, давайте наведёт слегка резкость. Для меня сам эстетизм вербального артёфакта содержит несколько унций надежды. Потому что в мире подчиненном энтропии, именно эстетизм искусства - последний защитный рубеж. Поддержку же я в литературе не ищу. Я лишь предложил Александру один из нескольких вариантов выхода из тупика очевидной анекдотичности старости. Увы, более 100 лет прошло, когда смаковать человеческие слабости и немочи считалось хорошим тоном. Я говорю об английских парадоксалистах. С другой стороны, с тех пор, когда за посев разумного доброго вечного можно было рассчитывать на сердечное спасибо людей, прошло ещё больше времени. Единственное что из старых протоколов до сих пор актуально, это выданное Шеллингом доверенность светским художникам на поиск в обход клира и духовной литературы, истины и общение с сакральным. И именно от этого я отталкивался, обращаясь к Александру. Если эстетизм, это последний барьер, то полномочия художника, поэта, это великая китайская стена.
И вот ещё что, нет старости такой-сякой, она всегда одна и та же, омерзительная и смешная, даже когда речь идёт о счастливцах и чудаках способных до смерти держать хвост пистолетом. Проблема всегда прячется под хвостом.
Добрый вечер, Александр! Ей-богу, не ловил Вас на слове и не собирался. И не утешения я ищу в литературе. У меня нет уныния или депрессии. Все нормально. И уж точно, продолжайте писать. Но как бы там ни было Гамлет прав, не тогда, когда третирует всех и каждого, а когда называет пустословием художественный текст описывающий очевидность. В данном случае тема с Вами сыграла злую шутку. И я отлично Вас понимаю, писатель пытается выразить текущую реальность, невыразимую по умолчанию. Помните песню, молодым везде у нас дорога, а у стариков одна дорога, на кладбище, с почётом или нет. Плохой юмор, знаю. Так что, если вспомнить Достоевского, можно сказать, что старость, это - скверный анекдот. Каким же образом преодолеть анекдотичность этого состояния? Трудно, но ведь и состояние молодости передать очень трудно, хотя молодой человек может заниматься чем угодно. И все равно выразить трудно. Позитивнын примеры приведённые мной, это лишь один способ. Не самый простой, ведь снять фильм о мужчине, который противясь давлению социума из последних сил ухаживает за парализованной женой впавшей в маразм, наполнить этот образ жизнью, вот проблема. Вспоминает ли дряхлый старик свое детство, юность, зрелость, счастливые моменты своей жизни, я не знаю. В этом преимущество этой темы, найти баланс, почувствовать это.
Успехов Вам, и здоровья.
Мне кажется, что оба вы правы: с одной стороны - да, и такой бывает старость, и литература может не задаваться вопросом полезности описываемого, удовлетворяясь художетсвенностью и эстетикой, но и Феликс оказывается прав, когда ищет в литературе поддержки. Да и кто из нас этого не делал по тому или иному поводу?
Просто эти два запроса разные , и разные типы слова отвечают на них))