Последние комментарии

хорошая прозаическая история. так тонко и мягко Вы взглянули на этот обряд, с такой лёгкостью описана тихая природа. 

не истеричное, без надрыва – это придаёт выразительности тексту. 

замечательное. очень живописно, динамично и эмоционально. сказочная и яркая картина получилась. нравится))

Здравствуйте, Даша!

Я когда писал это стихотворение, я испытывал нежность-нежность, да и когда перечитываю его, только ее чувствую. Индивидуальное восприятие будет всегда особенным, мне любопытно, но в чем по вашему мнению выражается болезненность: в интонации голоса,  льющихся аллитерациях рифмы, в беззащитных и наивных формулировках просьбы? Вы - первый человек в этом мире, который упрекнул меня в отсутствии выразительности. Мне даже чертовски приятно слышать такое замечание. Значит, есть кто-то еще, кто может больше меня.)  Я задумал это стихотворение как диалог двух мировоззрений, двух необходимостей быть по-своему,  это неполная дихотомия. Один голос просит, а другой, хоть и отвечает ему,  но на встречу не идет. Конечно, это даже могут быть два голоса в одной отдельно взятой умной голове. Можно было бы сделать из этого стихотворения пьесу, но не как у С. Беккета, когда каждый занят только собой,  время идет, но ничего, ровным счетом не меняется, кроме приближения конца. Да, я не нашел весомых аргументов для убедительной просьбы, и не менее убедительного совета и объяснения, почему не стоит так надрываться, была ли идея найти такой способ, чтобы один принял сторону другого, идея была, но ответа я не нашел, с одной стороны, жалко, что не смог, а с другой -  наверное это к лучшему, это оставляет надежду на вечность такой переклички, на пение птиц, на сам собой выстраивающийся быт, осторожный и неутомимый, мягкий как пух, но и не продираемый и колючий, как куст боярышника, и трепетный, как сердцебиение.

Зато сколько материала для строительства зАмков! )

С уважением, Олег Мельников.

Где осью жизни жало осье, 

Там обжигающею злостью

Искусан каждый миг, увы! 

...Гудят осиные умы.

Здравствуйте, Александр.

Сначала строка, да и все стихотворение заканчивалась местоимением «тебя».

Я убрал его вот почему.

Мне не понравилось, что рифма не полна не только по звучанию, но и по смыслу. В неразрывной связке идут будничные тяни-толкаи «твое-мое», а в этом стихотворении нет общего, или того, что делится надвое или больше, диалога ведь нет, оборвав, я решил, что и так все ясно, и непоправимо, я разорвал цепь событий, вернувшись из конца в начало. Конечно, автор отстаивает свое право быть самим собой, свою приспособленность к жизни, свою эмоциональную уязвимость, право на ошибку, понимание того, как все должно быть устроено. Но делает это он не безапелляционно и безоговорочно. Себя рифмовать с собой мне просто не могло прийти в голову, я не за что бы в этом стихотворении не стал бы так делать, и это было бы чересчур высокомерно, и повелительно, как будто можно счастливо пересилить другого, мы не живем для себя, я бы так не хотел, несмотря на безнадежность обращения, стихотворение все-таки направлено не внутрь, а именно как раз к тому проникновению, к которому иногда удается прийти на краткий по меркам вечности миг, неуловимый, подчас случайный, но счастливый миг, да, оборвав, просто я показал, что все слова бесполезны, время не заканчивается точкой, или восклицательным знаком высшего эмоционального напряжения, крик в лесу возможен и во дворе дома, просто тайга вокруг каменная, но все равно это тайга. И крик теряется в отражении одинаковых стен, лиц, камуфляжа листвы... Отказавшись от зацикленности на необратимости, я мысленно прописал: «не предал… забвению», хоть и понял это в полной мере только после вашего комментария.

Что касается О.М., - я думаю прямое обращение к людям возникает в тот момент, когда больше нет никакого выхода, то есть вообще абсолютно больше никакого изменить действительность, ведь когда мы не смотрим по сторонам, все идет как идет, а когда мы замечаем мир, он меняется вместе с нами. Это не показательный перфоманс Сократа, будящего человека, Диогена, его ищущего, или перст нищего над головой, обращенный к моральным ценностям, устоям и вере, это самый глубинный человеческий инстинкт, как первое выразительное средство - крик младенца, верный способ найти отклик. Но действует такое обращение иначе, чем материнская забота, или внимание полицейской сирены. Прямое обращение к людям становится слышно только через время (вот Вы отмечаете, да и я тоже это заметил в его стихах), во все другие мгновения жизни люди слишком заняты повседневным делами, им трудно, да и не нужно меняться раньше, чем весь остальной мир.

Да, через пустую строчку начинается тот самый Post scriptum к первой части, о котором Вы, Алекандр пишите. Разумеется, я не думаю о таких вещах, когда пишу текст. Это происходит само собой. Просто я увидел, что могу сделать некоторый вывод к написанному, и сделал его.

Интересная вещь!

С уважением, Олег Мельников.

Да нет. Просто хулиганьё. Некоторые из них из Афгана не вернулись, некоторые пришли с орденами и контузиями. Другие создали семьи и выживали вместе с семьями в 90-е, подрабатывая разгрузкой вагонов, пока комсомольцы и парт-активисты делили социалистическую собственность.  Некоторые стали водителями-дальнобойщиками, военными офицерами, мастерами на заводе, но никто из них не напялил малиновый пиджак с пейджером. Ни один не стал майдауном, и добровольно в ряды ВСУ никто не вступил. Никто из-под нашей ивы не стал бандюком-беспредельщиком.  Но "молодёжь пошла не та" писали ещё на папирусах. Конфликт поколений - умники обычно так говорят.

Вот-вот. Аморальный тип. Поведение шестнадцатилетнего подростка и десятка его друзей по двору, а еще десятка их подруг полностью противоречило правилам советского общежития и не соответствовало высокой нравственности комсомольцев 80х (Таких как Миша Горбатый, который первым продал наглосаксам свой партбилет), и уж точно противоречило моральному облику молодых строителей коммунизма, которые тоже променяли свои парт-ксивы на нефтяные скважины и америкосовские тайм-шеры. И наконец это не ЛГ воспевает. Это песня моя автобиографическая.

Не верь, не бойся, не проси,

И, будь гоним или оболган, -

Вращай мирское по оси,

Где осью - детородный орган.

Да. Где-то так.

Михаил, привет и спасибо!

Лучше выделять жирным шрифтом, посмотри, когда редактируешь, в окошке редактирования появляются возможность выделения шрифтов.

Но, честно говоря, форма не очень понятная, уровень стиха требует, на мой взгляд, другую, и заменить довольно легко...

А стихи - да, это как наркотик, я прозу уже не могу читать, она мне кажется слишком растянутой...

Хорошо сказано, Эльдар!

Очень хорошо, финал - отменный!

Речь прямая Седой Бороды:

"Графомания чистой воды! —

Не скажу. Много пластика в ней! 

Дух пустыни и мертвых идей. 

Цирк на дроте! Кто в теме —поймёт, 

Что Поэзия тут не живет. 

Факт: зашторен божественный свет, 

Без которого радости нет". 

Скрипача божественна игра

И любим талант его в народе.

Жалко, что не дОжил до утра

Тот скрипач в подземном переходе…

Был раньше я – «кровь с молоком».

Сегодня – «коньяк с табаком».

В тумане «завтра», а «вчера» - распято.

Быть может – смерть придёт, не ровен час…

И нам не страшно умереть когда-то.

Но страшно умереть прямо сейчас.