Последние комментарии
Миша)
Вася, замечательно!
))
Точно, это лучшее, но что-то в нас заставляет лезть на первый план, "скакать" на виду у всех.
Видимо, мы все нацелены на создание новых образов, на открытие чего бы-то ни было, хотя бы самих себя, и поэтому просто "молчать и любить" не получается. Как бы иногда ни хотелось этого...
Очень понравились стихи!
Спасибо Вам, Леонид. Всё именно так. Как только напишешь пикантнее и непринужденней, сразу говорят, что перевод слишком отклонился от оригинала :-)
Я никогда не мог понять ненависть большевиков к религии. Оказалось, что это была вовсе не их затея, а массовое народное движение, кровавое и жестокое. Был такой профессор-историк Александр Владимирович Пыжиков, умер недавно, он откопал очень много интересного насчёт старообрядчества в начале ХХ века.
"О масштабах распространения внецерковного православия можно судить по исследованиям, изредка проводившимся царскими властями. Так, цикл изысканий по определению приблизительной численности староверов был предпринят в середине XIX века, когда комиссии МВД направлялись в различные губернии для сверки официальных данных с истинным положением дел. По итогам их работы власти пришли к выводу, что количество раскольников в 10 – 11 раз превышает заявленное в отчетах, хотя и эти цифры, по-видимому, не до конца отражали реальную ситуацию. Но самое интересное оказалось в другом: выявленные массы неучтенных староверов, обеспечивших такой впечатляющий статистический скачок, оказались именно беспоповцами, лишь формально числившимися в лоне РПЦ. Как утверждали адепты этого старообрядческого согласия, истинное священство на Руси утрачено, а потому нет и никаких таинств; таинства, связанные с РПЦ, якобы только пустая форма, в них даже можно принимать участие; спасение же дается только по Божьей милости. Приведенные свидетельства весьма важны, так как определенно указывают на наличие мощного религиозного направления, связанного с внецерковным православием русского народа."
Ну, а Сталину повезло - он направил эту энергию куда надо и использовал досуха... Есть и такое мнение.
Не знаю, свобода - убивать, мстить, заставлять других делать то, что ты считаешь правильным...?
В религиозном мире - это свобода дьявола, а в атеистическом - деструктивная анархия, мне кажется.
Кстати, сказочка Ленина про кто кого разбудил, начиная с декабристов, - только сказочка. Русская революция, думаю, была возможна, благодаря мощному анархическому движению, которое большевики сумели "перенаправить" и все переврать так, что мы до сих пор разобраться не можем.
мне кажется, это очень женское...)))
Феликс,
очень трогательный и близкий рассказ.
Но отдельный вопрос - что значит преуспеть в жизни. Деньги, как и свадьба - счастья не гарантируют, наоборот, погружают в мир соблазнов и обманок, от которых защищает их якобы нехватка))
Спасибо большое, Олег!
Позвольте ложечку дёгтя)
Оригинал написан куда пикантней и непринужденней. Понимаю стремление уложиться в его размер, но может, оригиналом стоило только вдохновится, скажем?
Чуть не забыл сказать, Василий, что 3-я часть этого опуса была навеяна Вашим стихотворением на Рифме, за что ещё раз спасибо!
Спасибо, Михаил) сама люблю эту на первый взгляд безделицу)
"Страшно, аж жуть!"
Действительно, что ж тут кошмарного - женское тело... ну, дальше не буду...
Мне кажется, Геннадий, что если последнее слово в строчке перед скобками будет "лгу", финал прозвучит более сильно
С поллитрухой буду петь я
аж до третьих петухов.
Отмечать тысячелетье
ежедневно я готов!
Спасибо, Михаил!
Опечатки, Ольга, придают вашему речетативу, в хорошем смысле, добавочную эмоциональность. К слову, этот мой опыт 'ковровых' воспоминаний со щедрой примесью разнообразной х. лжи дает широчайшие возможности для нелинейного нарратива. Каждый мой подобный рассказ имеет тематические и концептуальные выходы в другие тексты. Вот почему, я не стремлюсь исчерпать тему в одном тексте. Вот к примеру пассаж о клопах в этом рассказе разворачивается в еще не опубликованном рассказе Пиррова победа. А там есть пассажи связанные с миниатюрой уже опубликованной здесь Из жизни вещей. В П.победе же высказывается гипотеза источника нашей с вами ностальгии. Мой герой думает так: поколение 50+- росло в переходную эпоху, когда вещи домашнего обихода перестали быть объектом наследования и получили выраженную в деньгах стоимость. Мир, где на свадьбу могли подарить чайник из наших времен выглядит жалким и нищим. При этом мир, где вещи врожденного обихода не имели цены, то есть были бесценными, кажется нам фантастичным и обворажительным. Отсюда амбивалентность наших чувств. Может быть, он ошибается, может, есть и другие ответы. Если они есть, мой протагонист об этом еще расскажет.
Очень интересно, Геннадий!
Куда подевалась твоя голова,
Чтоб чёрт подцепил ее вилкой!
И как без нее ты осталась жива,
Пока я сидел за бутылкой...
Английская народная песня, пер. И.Ивановского
Мне кажется, они были счастливы. Они получили свободу - а это ли не счастье?
Спасибо! Нам просто уже не понять этих людей, вырвавшихся на свободу из мрака и бесправия. Они были ничем, а тут стали хозяевами страны. Их было невозможно остановить, они с радостью умирали за светлое будущее человечества, потому что знали цену свободы и не хотели снова возвращаться в деревенскую глухомань, в рабочие бараки и обратно за черту оседлости. Низы не хотели жить по-старому. Теперь всё совсем иначе.
Да, умение видеть этот свет в окне и придает смысл жизни...
Хорошее стихотворение!
С уважением, Олег Мельников.