Последние комментарии
Понравилось легкой мелодией светлых образов!
С уважением, Олег Мельников.
Ох, шарахнет эволюция по этому самому хомоневротику. Забудет как собой любоваться… и вообще, всё забудет)
Ага)
Перед кончиной знать не положено... Быть может после... ))
И это логично... Иначе человек непременно запустит свои шаловливые ручки в глубинные механизмы мироздания с целью его улучшения и непременно сломает тонкий и отлаженный механизм... ))
С уважением, Олег Мельников.
Боюсь, что эволюция более коварна... )
С уважением, Олег Мельников.
Благодарю!
Да, это что-то в духе народных сказаний... )
С уважением, Олег Мельников.
Жизнь устоялась... ))
Спасибо!
С уважением, Олег Мельников.
Спасибо большое!
С уважением, Олег Мельников.
О, промискуитет, — пускай
ты слово это вспомнишь на ночь,
но если выговоришь, знай —
желанье пропадает напрочь
Навязывать любую точку зрения дело неблагодарное. Сужу по читателям. Одни читают про Степанова и ужасаются его ловкачеству, другие пожимают плечами: "Нормальное желание выжить, только и всего".
Спасибо!))
Речь идёт о размножении без фанатизма.
Ограничение плоти касается промискуитета (ну и не возжелай чужой жены, само собой).
А то так можно будет всё легко свалить на зов природы... ))
Что опять же бьёт по разумности бытия.
Природа тянет в койку, а разум говорит - так низзя! ))))
Ну и зачем природе разум?
Зачем мы истязали душу
и ограничивали плоть?
предназначенье человека —
свой род приумножать от века
Я вижу здесь противоречье:
коль ограничиваешь плоть,
то как же (о прости, Господь!)
ты приумножишь человечье
народонаселение? -
здесь не поможет Мефистофель,
являя свой горбатый профиль
и приходя навеселе
С улыбкой!
Почему-то человеку трудно принять разнообразие мира и его оценок, хочется нам всем, чтобы была единая шкала ценностей и понятий, а ее нет...
Вот, кстати, в частности, и этим тоже хороша ваша вертикальная проза про Степанова - полным отсутствием навязывания точек зрения))
С уважением,
М.
Михаил, это попытка размышления, только и всего - скорее провокация или повод для раздумий, нежели полностью осознанная точка зрения автора. ))
Все так, конечно, но, думаю, одновременно, и совершенно по-другому.
Видимо, каждый человек выбирает в жизни очки для своего сознания, через которые мир виден так или иначе: какие наденешь, таким его и видишь!
С уважением,
М.
Вася,
я вчера долго размышлял, писать ли об этих особенностях "стиля" Григорию и решил не делать этого, потому что, мне кажется, он нас не услышит. Обидно, что сам лирический герой мне симпатичен и понятен, а вот то, что он говорит, похоже иногда - ну, скажем, на поэтически продвинутую и наблатыкавшуюся Эллочку Людоедку. Удивительное сочетание!
Очень бы хотелось помочь автору прозреть и начать писать языком, а не оборотами из лозунгов, агиток и советской эстрады, но не знаю, возможно ли?!
С уважением,
М.
Григорий, с вашим политическим видением мира я почти согласен, но вот с литературной его подачей… по мне так она ужасающа – смесь советских передовиц с современной российской эстрадой. А последний текст так вообще, по-моему, жуткая подборка лозунгов. Галич, наверное, в гробу перевернулся.)
В шестой снизу строчке - сбой ритма,
а стихи - и образные, и хорошие!
С уважением,
М.
Первое немного дидактично, а второе - очень точное: кто эти чувства испытывал, тому стих обязательно отзовется.
С уважением,
М.
Прочитал Вашу философскую лирику "В поисках смыслов" и призадумался...
Это как глубоко Вы копнули (в хорошем смысле этого слова) раз мы (коллеги по цеху) так быстро и дружно пытаемся пройтись по Вашим следам.
Или я ошибаюсь?!
Разрешаете это сделать!
Если рассматривать становление как характеристику смысла, то оно будет ярко отмечаться именно в поиске смысла, а не в его конечной цели или важности, которую он принесёт.
Поиск смысла выступает именно поиском "включенности" себя и своих действий или ситуаций, в которых он находится, во что-то большее, в некую систему взаимосвязей.
Понимаю, что смысл - это сущностное содержание, конечная цель или ценность чего-либо, например:
смысл жизни,
смысл истории,
смысл статьи,
смысл слова...
Думаю, что смысл должен быть найден, но не может быть создан.
А вот чтобы быть счастливым, надо, чтобы было для чего жить, т.е. надо, чтобы у жизни был смысл.
А где это счастье?
Счастье, — писал австрийский психолог Виктор Франкл – нельзя найти, оно должно возникнуть само.
Франкл считал, что поиск счастья приводит людей к несчастью, и что к истинному счастью ведет не поиск счастья, а поиск смысла жизни.
Таким образом окончательно подытожим:
"К истинному счастью ведет не поиск счастья, а поиск смысла жизни!"
Знаменитый Зигмунд Фрейд писал:
"Если человек задумался о смысле жизни, значит, он серьезно болен".
Однако лично я с этим не согласен!
Спросите:
"Почему?!"
Всё очень просто:
"Трудно задумываться о смысле жизни, если ничего не хочется, а ведь больному человеку действительно, чаще всего, ничего не хочется, кроме одного, - побыстрее оправиться от болезни, стать снова здоровым, т.е. выздороветь!"
Григорий, вот такая философская головоломка складывается пока лишь только от прочтения одного Вашего заголовка "В поисках смыслов".
А что будет дальше?
Из прочитанных четверостиший, особенно из первого четверостишия, просматривается этакое ограничение:
"Если можешь не петь, не пой.
Если можешь молчать, молчи!
Если можешь не пить, не пей.
Если можешь кричать, кричи."
Хотя вторая строка:
"Если можешь молчать, молчи!"
И четвёртая строка:
"Если можешь кричать, кричи", - скорее всего взаимоисключают друг друга, а это значит, что они полностью противоречат друг другу.
Во втором четверостишие некоторая ... круговерть, т.е. движение по кругу, круговращение, беспрерывное изменение, движение чего-либо, круговорот:
"Каждый день как последний бой.
Каждый бой как последний день."
И вдруг такое:
"И погибший - всегда живой,
Если он защитил детей."
Странно!
День, бой,
Бой, день,
Погибший - живой,
Он защитил детей...
Третье четверостишие звучит ... набатом:
"Если мир сорняком пророс,
А война расцвела зверьем.
Карма - кара небесных гроз -
Постучится в твой отчий дом."
Здесь только такой вопрос:
"А причём здесь отчий дом?!
Мой?
Ваш?
Или ещё чей-то?"
В последних четырёх строчках всё становится на свои места:
"И когда над твоим гнездом
Чёрный ворон в урочный час
Ненавистным взмахнет крылом…
Почему ты тогда смолчал?" - то есть "ты" - это "я", то бишь тот, кто читает эти строки...
Мощное изложение материала!
И последнее, чисто техническая сторона вопроса, а именно, Григорий, я обратил внимание на оставленные широкие пробелы в самом конце Ваших произведений, которые можно легко убрать Автору и текст будет восприниматься Читателями, как печатное издание высокого уровня.
С уважением, Александр Бочаров.